Prédication après la lecture de l'Evangile.

Voyage effectué par un croyant vers un lieu de dévotion.

Cérémonie de bienvenue à l'aéroport international Queen Alia de Amman (Amman, 8 mai 2009)

"La possibilité qu'a la communauté catholique jordanienne de construire des édifices publics de culte est un signe du respect de votre pays pour la religion, et en son nom, je veux dire combien cette ouverture est appréciée. La liberté religieuse est, naturellement, un droit humain fondamental, et mon espérance fervente et ma prière sont que le respect des droits inaliénables et de la dignité de chaque homme et femme soit toujours plus affirmés et défendus, non seulement au Moyen-Orient mais partout dans le monde". (...)

J'espère vivement que ma visite et naturellement toutes les initiatives qui visent à favoriser les bonnes relations entre Chrétiens et Musulmans, nous aident à grandir dans l'amour pour le Dieu Très Haut et Miséricordieux et, dans un amour fraternel les uns pour les autres."

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Confiance dans les promesses du Christ.

Visite au centre Notre Dame de la Paix à Amman (8 mai 2009)

"Chers amis, à la différence des pèlerins du passé, je ne viens pas avec des présents ou des offrandes. Je viens simplement avec une intention, une espérance : prier plus particulièrement pour le don précieux de l'unité et de la paix très spécialement au Moyen-Orient. Paix pour chaque personne, pour les parents et les enfants, pour les communautés, paix pour Jérusalem, paix pour la Terre Sainte, pour la région, paix pour la famille humaine tout entière ; la paix durable qui naît de la justice, de l'intégrité et de la compassion, la paix qui surgit de l'humilité, du pardon, et du désir profond de vivre en harmonie les uns avec les autres".

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Confiance dans les promesses du Christ.

Visite à l'ancienne basilique du mémorial de Moïse sur le mont Nébo (9 mai 2009)

"Ici, sur les hauteurs du Mont Nébo, la mémoire de Moïse nous invite à « lever les yeux » pour embrasser du regard avec gratitude non seulement la puissante œuvre accomplie par Dieu dans le passé, mais aussi pour regarder avec foi et espérance vers l'avenir qu'il nous offre, à nous-mêmes et au monde. (...)
Cependant, nous croyons qu'en assumant la petite part qui nous est confiée, dans la fidélité à la vocation que chacun de nous a reçue, nous aiderons à rendre droits les chemins du Seigneur et à accueillir l'aurore de son Royaume." 

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Confiance dans les promesses du Christ.

Bénédiction de la première pierre de l'université de Madaba du patriarche latin (9 mai 2009)

"Croire en Dieu ne dispense pas de la recherche de la vérité; tout au contraire, cela l'encourage (...)
Bien sûr, la religion, comme la science et la technologie, comme la philosophie et toutes les expressions de notre quête de la vérité, peut être corrompue. La religion est défigurée quand elle est mise au service de l'ignorance et du préjugé, du mépris, de la violence et des abus. Dans ce cas, nous ne constatons pas seulement une perversion de la religion mais aussi une corruption de la liberté humaine, une étroitesse et un aveuglement de l'esprit."
 

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Offrande faite au cours de la messe par les fidèles

Rencontre avec les chefs religieux musulmans, avec le corps diplomatique et les recteurs d'universités jordaniennes à l'extérieur de la mosquée Al-Hussein Bin -Talal (Amman, 9 mai 2009)

"Certains soutiennent même que la religion est nécessairement une cause de division dans notre monde (...). Face à cette situation, où les opposants à la religion cherchent non seulement à réduire sa voix au silence, mais à la remplacer par la leur, la nécessité pour les croyants d'être cohérents avec leurs principes et leurs croyances est ressentie toujours plus vivement.
Musulmans et chrétiens, précisément à cause du poids de leur histoire commune si souvent marquée par les incompréhensions, doivent aujourd'hui s'efforcer d'être connus et reconnus comme des adorateurs de Dieu fidèles à la prière, fermement décidés à observer et à vivre les commandements du Très Haut, miséricordieux et compatissant, cohérents dans le témoignage qu'ils rendent à tout ce qui est vrai et bon, et toujours conscients de l'origine commune et de la dignité de toute personne humaine, qui se trouve au sommet du dessein créateur de Dieu à l'égard du monde et de l'histoire."

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Célébration des vêpres à la cathédrale grecque-melkite catholique Saint-Georges avec les prêtres, les diacres, les séminaristes, les consacrés, et les mouvements ecclésiaux (Amman, 9 mai 2009)

"Les Églises particulières à l'intérieur de l'Église universelle manifestent le dynamisme de leur pèlerinage terrestre et offrent à tous les membres de la communauté des croyants un trésor de traditions spirituelles, liturgiques et ecclésiales qui fait ressortir la bonté universelle de Dieu et son désir, vérifié à travers l'histoire, de les introduire tous dans sa vie divine". "Le trésor antique et vivant des traditions des Églises orientales enrichit l'Église universelle et ne devrait jamais être compris comme des réalités à préserver seulement. (...)
"Vous donnez un écho plus ample à la première prédication de l'Évangile, vous ravivez la mémoire antique des œuvres du Seigneur, vous rendez présente sa grâce de salut et vous diffusez à nouveau les premières lueurs de la lumière de Pâques et les vibrantes flammes de la Pentecôte."
"Des écoles maternelles jusqu'aux établissements d'enseignement supérieur, des orphelinats jusqu'aux foyers pour personnes âgées, du travail avec les réfugiés jusqu'aux académies de musique, aux cliniques et aux hôpitaux, aux initiatives culturelles et celles qui sont liées au dialogue interreligieux, votre présence dans cette société est un merveilleux signe de l'espérance qui nous définit comme chrétiens."

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Dialogue entre les chrétiens et les autres religions.

Confiance dans les promesses du Christ.

Bienveillance de Dieu pour les hommes.

Voyage effectué par un croyant vers un lieu de dévotion.

Fête du don du Saint Esprit aux Apôtres qui fait d'eux des témoins du Christ réssuscité.

Homélie lors de la messe au stade international de Amman (10 mai 2009)

"Qui peut dire ce que l'Église ici présente doit au patient, aimant et fidèle témoignage d'innombrables mères chrétiennes, religieuses, enseignantes, médecins ou infirmières ! Qui peut dire ce que votre société doit à toutes ces femmes qui, de différentes et parfois de très courageuses manières, ont consacré leurs vies à construire la paix et à promouvoir l'amour ! Par son témoignage public de respect vis-à-vis de la femme, et sa défense de la dignité innée de toute personne humaine, l'Église en Terre Sainte peut apporter une importante contribution au progrès d'une vraie culture humaniste et à la construction de la civilisation de l'amour (...)."
"La fidélité à vos racines chrétiennes, la fidélité à la mission de l'Église en Terre Sainte réclament à chacun de vous un courage singulier : le courage de la conviction, née d'une foi personnelle, qui ne soit pas seulement une convention sociale ou une tradition familiale; le courage de construire de nouveaux ponts pour rendre possible la rencontre fructueuse des personnes de religions et de cultures différentes, et donc d'enrichir le tissu de la société."

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Bénédiction des premières pierres des églises latine et grecque-melkite à Béthanie au-delà du Jourdain (10 mai 2009)

"La première pierre d'une église est un symbole du Christ. L'Église repose sur le Christ (...). Avec lui, nous aussi nous sommes des pierres vivantes construisant une maison spirituelle, une demeure pour Dieu (cf. Ep 2, 20-22 ; 1 P 2, 5). (...)
"Que le Jourdain vous rappelle sans cesse que vous avez été lavés dans les eaux du baptême et que vous êtes devenus membres de la famille de Jésus."
"Favorisez le dialogue et la compréhension dans la société, spécialement lorsque vous revendiquez vos droits légitimes. Au moyen-orient, marqué par des souffrances tragiques, par des années de violence et de tensions non résolues, les chrétiens sont appelés à offrir leur contribution, inspirée par l'exemple de Jésus, à la réconciliation et à la paix à travers le pardon et la générosité."

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Fait entrer le nouveau baptisé dans la communauté de l'Église.

Harmonie retrouvée. Acte par lequel Dieu pardonne au pécheur repentant.

Cérémonie de bienvenue à l'aéroport international Ben Gourion (Tel Aviv, 11 mai 2009)

"Le peuple juif a tragiquement fait l'expérience des terribles conséquences d'idéologies qui nient la dignité fondamentale de toute personne humaine. Il est juste et opportun que, pendant mon séjour en Israël, je puisse avoir la possibilité d'honorer la mémoire des six millions de Juifs victimes de la Shoah, et de prier pour que l'humanité ne soit plus jamais témoin d'un crime d'une telle ampleur. Malheureusement, l'antisémitisme continue de relever la tête en beaucoup d'endroits de notre monde. Ceci est totalement inacceptable. Tous les efforts doivent être faits pour combattre l'antisémitisme où qu'il se manifeste, et pour promouvoir le respect et l'estime pour les personnes de toute race, peuple, langue et nation dans le monde entier. (...)"
"Les trois grandes religions monothéistes ont, entre autres, en commun une vénération particulière pour cette cité sainte. "
"Avec les hommes de bonne volonté, où qu'ils soient, je plaide pour que, avec tous les responsables, soient explorées toutes les possibilités afin d'aboutir à une solution juste aux difficultés persistantes, de telle sorte que les deux peuples puissent vivre en paix dans leur propre pays, à l'intérieur de frontières sûres et internationalement reconnues."

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Visite de courtoisie au Président d'Israël au palais présidentiel de Jérusalem (11 mai 2009)

"Je prie chaque jour pour que la paix, née de la justice, revienne en Terre Sainte et dans toute la région, apportant la sécurité et une espérance renouvelée pour tous. (...)"
"Aux Chefs religieux qui sont ici présents, je souhaite dire que la contribution spécifique des religions à la recherche de la paix se trouve essentiellement dans une recherche de Dieu authentique, ardente et unifiée."
"Toute division ou tension, toute tendance au repliement sur soi ou à la suspicion parmi les croyants ou entre des communautés, peut facilement conduire à une contradiction qui masque l'unité du Tout-Puissant (...)
"La sécurité, le droit, la justice et la paix ! Dans le dessein de Dieu sur le monde, tout cela est inséparable. "

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Confiance dans les promesses du Christ.

Visite au mémorial de la Shoah, Yad Vashem (Jérusalem, 11 mai 2009)

"Je suis venu pour rester en silence devant ce monument, érigé pour honorer la mémoire de millions de personnes tuées dans l'horrible tragédie de la Shoah. Elles ont perdu leurs vies mais elles ne perdront jamais leurs noms, car ils sont profondément gravés dans le cœur de ceux qui les aiment, de leurs compagnons de détention qui ont survécus et de tous ceux qui sont déterminés à ne plus jamais permettre qu'une telle atrocité déshonore à nouveau l'humanité." (...)
"L'Église catholique, professant les enseignements de Jésus et attentive à imiter son amour pour tous les hommes, a une profonde compassion pour les victimes dont il est fait mémoire ici. De même, elle se fait proche de tous ceux qui, aujourd'hui, sont objet de persécution à cause de leur race, de leur couleur, de leur condition de vie ou de leur religion."

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Rencontre des organisations engagées dans le dialogue interreligieux dans l'auditoire du centre Notre Dame de Jérusalem (Jérusalem, 11 mai 2009)

"La foi est toujours vécue à l'intérieur d'une culture. (...). De nos jours, presque quatre mille ans après Abraham, la rencontre des religions avec la culture n'advient pas simplement sur un plan géographique. Certains aspects de la mondialisation et particulièrement tout ce qui concerne internet ont fait naître une vaste culture virtuelle.
La question qui vient alors spontanément à l'esprit est de savoir quelle est la contribution que la religion apporte aux cultures du monde devant les effets d'une mondialisation rapide. Dès lors que nombreux sont ceux qui soulignent volontiers les apparentes oppositions entre les religions, il nous revient, en tant que croyants, de relever le défi de présenter clairement ce que nous partageons ensemble."
"Les premiers pas d'Abraham sur le chemin de la foi, et les pas que nous faisons pour aller ou revenir de la synagogue, de l'église, de la mosquée ou du temple, battent le sentier de notre unique histoire humaine, et ouvrent, au fur et à mesure, la route vers la Jérusalem éternelle (cf. Ap 21, 23). (...)"

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Visite de courtoisie au Grand Mufti de Jérusalem (12 mai 2009)

"Il est de la plus haute importance que ceux qui adorent le Dieu Unique puissent montrer qu'ils sont à la fois enracinés dans et orientés vers l'unité de la famille humaine tout entière" (...)
"Cela fait peser sur nous une grande responsabilité. Ceux qui honorent le Dieu Unique croient qu'il tiendra les êtres humains responsables de leurs actions" (...)
"Chers amis, je suis venu à Jérusalem pour un pèlerinage de foi."

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Voyage effectué par un croyant vers un lieu de dévotion.

Prière au mur occidental de Jérusalem (12 mai 2009)

"Dieu de tous les âges,
Au cours de ma visite à Jérusalem, la ville de la paix, la patrie spirituelle des Juifs, des chrétiens et des musulmans, je t'apporte les joies, les espoirs et les aspirations, les épreuves, les souffrances et la douleur de tous tes peuples à travers le monde. Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, entends le cri des affligés, la peur, les privations ; Envoie ta paix sur cette Terre Sainte, sur le Moyen-Orient, sur l'ensemble de la famille humaine et bouleverse les cœurs de tous ceux qui invoquent ton nom, afin de marcher humblement sur le chemin de la justice et de la compassion. « Le Seigneur est bon pour ceux qui l'attendent, pour les esprits qui le cherchent »".

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Prière du Regina Coeli avec les évêques de Terre Sainte dans la salle du Cénacle de Jérusalem (12 mai 2009)

"Les paroles sans équivoque de Jésus sur le lien intime entre l'amour de Dieu et l'amour du prochain, sur la miséricorde et la compassion, sur la douceur, la paix et le pardon, sont un ferment capable de transformer les cœurs et de modeler nos actions."
"C'est dans la mesure où le don de l'amour est accepté et qu'il grandit dans l'Église, que la présence chrétienne en Terre Sainte et dans les régions voisines peut être une présence ardente. Et elle est d'une importance capitale pour le bien de la société toute entière."
"Chers Frères Évêques, vous pouvez compter sur mon soutien et sur mes encouragements tandis que vous faites tout votre possible pour permettre à vos frères et sœurs chrétiens de rester ici sur la terre de leurs ancêtres et à être des messagers et des promoteurs de la paix."
"Quant à moi, je renouvelle mon appel à nos frères et sœurs du monde entier afin qu'ils apportent leur soutien aux communautés chrétiennes de Terre Sainte et du Moyen-Orient, se souvenant d'elles dans leurs prières."
 

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Attitude qui incite à l'indulgence et au pardon.

Messe dans la vallée de Josaphat (Jérusalem, 12 mai 2009)

"(...) Si elle veut vivre en conformité à sa vocation universelle, Jérusalem doit être un lieu qui enseigne l'universalité, le respect des autres, le dialogue et la compréhension mutuelle ; un lieu où les préjugés, l'ignorance et la peur qui les alimentent, sont mis en échec par l'honnêteté, le bon droit et la recherche de la paix. Il ne devrait pas y avoir place, à l'intérieur de ces murs, pour la violence, l'étroitesse d'esprit, l'oppression et la vengeance..Ceux qui croient en un Dieu miséricordieux - qu'ils se reconnaissent comme Juifs, Chrétiens ou Musulmans - doivent être les premiers à promouvoir cette culture de réconciliation et de paix, sans se laisser décourager par la pénible lenteur des progrès ni par le lourd fardeau des souvenirs du passé."
"Ici, je voudrais parler sans détours de la tragique réalité - qui ne peut manquer d'être source de préoccupations pour tous ceux qui aiment cette Ville et cette terre - du départ de tant de membres de la Communauté chrétienne depuis ces dernières années. S'il est bien compréhensible que certaines raisons puissent pousser un grand nombre - spécialement les jeunes - à prendre la décision d'émigrer, il reste que cette décision a pour conséquence un véritable appauvrissement culturel et spirituel de la Ville.Je veux répéter aujourd'hui ce que j'ai déjà dit en d'autres occasions : en Terre Sainte, il y a de la place pour tous !"

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Harmonie retrouvée. Acte par lequel Dieu pardonne au pécheur repentant.

Cérémonie de bienvenue devant le Palais présidentiel de Bethléem (13 mai 2009)

(...) le Saint-Siège soutient le droit de votre peuple à une patrie palestinienne souveraine sur la terre de ses ancêtres, sûre et en paix avec ses voisins, à l'intérieur de frontières reconnues au niveau international. Mais si, à l'heure actuelle, cet objectif semble loin d'être atteint, je vous encourage fortement, vous et votre peuple, à garder vivante la flamme de l'espérance, l'espérance qu'un moyen pourra être trouvé pour satisfaire les légitimes aspirations, tant des Israéliens que des Palestiniens, à la paix et à la stabilité.
Une juste et paisible coexistence des peuples du Moyen Orient ne peut être réalisée que dans un esprit de coopération et de respect mutuel, faisant en sorte que les droits et la dignité de tous soient reconnus et promus.
Aux nombreux jeunes qui vivent aujourd'hui sur l'ensemble des Territoires Palestiniens, je lance cet appel : ne permettez pas que les pertes en vies humaines et les destructions dont vous avez été les témoins nourrissent en vos cœurs l'amertume ou le ressentiment. Ayez le courage de résister à toutes les tentations que vous pourriez ressentir de vous livrer à des actes de violence ou de terrorisme."
(...) "j'en appelle en particulier à la communauté internationale en lui demandant d'apporter le poids de son influence pour arriver à une solution."

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Confiance dans les promesses du Christ.

Messe sur la Place de la Mangeoire (Bethléem, 13 mai 2009)

"D'une façon particulière, mon cœur se tourne avec affection vers les pèlerins venant de la bande Gaza déchirée par la guerre : je vous demande de rapporter à vos familles et à vos communautés l'assurance que je les garde en mon cœur, leur partageant mes sentiments de tristesse pour les pertes que vous avez dû supporter, et ma solidarité dans la prière dans l'immense tâche de reconstruction à laquelle vous devez faire face."
"Soyez des ponts de dialogue et de coopération constructive pour l'édification d'une culture de paix qui doit remplacer l'impasse actuelle des peurs et des agressions."

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Visite au camp de réfugiés d'Aida de Bethléem (13 mai 2009)

"Dans un monde où les frontières sont de plus en plus ouvertes - pour le commerce, pour les voyages, pour le déplacement des personnes, pour les échanges culturels - il est tragique de voir des murs continuer à être construits."
(...)" l'histoire a montré que la paix ne peut advenir que lorsque les parties en conflit sont désireuses d'aller au-delà de leurs griefs et de travailler ensemble pour des buts communs, prenant chacune au sérieux les inquiétudes et les peurs de l'autre et s'efforçant de créer une atmosphère de confiance."
"En même temps, toutefois, les efforts diplomatiques ne pourront aboutir heureusement que si les Palestiniens et les Israéliens ont la volonté de rompre avec le cycle des agressions. Je me rappelle ces autres mots magnifiques attribués à saint François : « Là où il y a la haine, que je mette l'amour, là où il y a l'injure, que je mette le pardon... là où il y a les ténèbres, que je mette la lumière, là où il y a la tristesse, la joie »."
"À vous tous, je renouvelle mon appel à vous engager profondément pour cultiver la paix et la non-violence, suivant l'exemple de saint François et des autres grands artisans de paix. La paix doit commencer à la maison, dans la famille, dans le cœur."

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Célébrations des Vêpres avec l'épiscopat, le clergé, les ordres religieux, les mouvements ecclésiaux et les agents pastoraux de Galilée dans la basilique supérieure de l'Annonciation de Nazareth (14 mai 2009)

"En ce lieu où Jésus lui-même a grandi jusqu'à l'âge adulte et a appris l'hébreu, je salue les Chrétiens de langue hébraïque, qui nous rappellent les racines juives de notre foi."
"Votre unité dans la foi, l'espérance et l'amour est un fruit de l'Esprit Saint qui demeure en vous, et qui vous rend capables d'être des instruments efficaces de la paix de Dieu, pour être les artisans d'une réconciliation véritable entre les différents peuples qui reconnaissent en Abraham leur père dans la foi."

 

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Confiance dans les promesses du Christ.

Troisième personne de la Trinité.

Harmonie retrouvée. Acte par lequel Dieu pardonne au pécheur repentant.

Rencontre avec les chefs religieux de Galilée dans l'auditoire du sanctuaire de l'Annonciation (Nazareth, 14 mai 2009)

"Au cœur de toutes les traditions religieuses se trouve la conviction que la paix elle-même est un don de Dieu, même si elle ne peut pas être atteinte sans les efforts de l'homme.
En formant le cœur des jeunes, nous formons l'avenir de l'humanité elle-même.
Les Chrétiens s'unissent volontiers aux Juifs, aux Musulmans, aux Druzes et aux membres d'autres religions dans le désir de protéger les enfants contre le fanatisme et la violence, tout en les préparant à être les bâtisseurs d'un monde meilleur."

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Visite au Saint-Sépulcre de Jérusalem (15 mai 2009)

"Ici, le Christ est mort et est ressuscité pour ne plus jamais mourir. Ici, l'histoire de l'humanité a été changée de manière décisive.
Ici, le Christ, nouvel Adam, nous a montré que le mal n'a jamais le dernier mot, que l'amour est plus fort que la mort, que notre avenir, l'avenir de toute l'humanité, est entre les mains d'un Dieu fidèle et bon.
Le tombeau vide nous parle d'espérance, de l'espérance qui ne déçoit pas parce qu'elle est don de l'Esprit de vie (cf. Rm 5, 5).
L'Église en Terre Sainte, qui a si souvent fait l'expérience de l'obscur mystère du Golgotha, ne doit jamais cesser d'être l'intrépide héraut du lumineux message d'espérance que le tombeau vide proclame.
L'Évangile nous enseigne que Dieu peut faire toutes choses nouvelles, que l'histoire ne se répète pas, que les mémoires peuvent être guéries, que les fruits amers de la récrimination et de l'hostilité peuvent être dépassés, et qu'un avenir de justice, de paix, de prospérité et de coopération peut se lever pour tout homme et pour toute femme, pour la famille humaine tout entière, et d'une manière particulière pour le peuple qui demeure sur cette terre si chère au cœur du Sauveur.
Je prie pour que l'Église en Terre Sainte tire toujours une nouvelle vigueur de sa contemplation du tombeau vide du Sauveur.
Comme chrétiens, nous savons que la paix à laquelle aspire cette terre déchirée a un nom : Jésus Christ.
Déposons donc entre ses mains toute notre espérance pour l'avenir, tout comme, à l'heure des ténèbres, il remit son esprit entre les mains du Père.
Jésus demande à chacun de nous d'être des témoins d'unité et de paix auprès de tous ceux qui vivent dans cette Ville de la Paix."

 

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Confiance dans les promesses du Christ.

Vérité de foi inaccessible à la seule raison humaine.

Cérémonie de congé à l'aéroport Ben Gurion (Tel Aviv, 15 mai 2009)

C’est sur le mont Nébo,  là où "Moïse, serviteur du Seigneur mourut sur la bouche du Seigneur" après avoir contemplé la terre tant attendue et avoir expérimenté en même temps l’impossibilité pour lui d’aller au-delà,  qu’a symboliquement commencé le pèlerinage en Terre Sainte du pape Benoît XVI. Un mont dont la cime est entre la possibilité d'apercevoir ce que l’on a espéré et la conscience que seront d’autres qui goûteront à l'avenir pour lequel on a tant travaillé. Une cime révélant tant à Moïse, mais également à chaque génération que chacun dans sa propre vie atteint un point où l’on voit l’ouverture d’un nouvel avenir, avenir promis, attendu, recherché, invoqué, projeté  et l’on s’aperçoit que cet horizon est si grand qu’il est "au-delà" du chemin que l’on peut accomplir. "Nous savons, a souligné le pape, que, comme Moïse, nous ne verrons pas le plein accomplissement du plan de Dieu dans nos vies. Pourtant nous sommes convaincus qu’à notre échelle, dans la fidélité à la vocation que chacun a reçu, nous contribuerons à rendre droites les voies du Seigneur et à saluer l'aube de son Royaume."

Dans cette optique le pape a voulu placer son voyage sur trois niveaux, en étroite connexion entre eux et avec la recherche de la paix: trois dimensions qui ne coïncident pas avec les trois religions professées en ces lieux, mais qui en sont les racines et les intersections. La dimension de la prière, avant tout, avec sa capacité d’influer sur l'histoire, de provoquer ce que l’on invoque et, donc, de hâter et éclairer le chemin vers la justice et la paix. Ensuite, l’appel à la conscience, la capacité d’éduquer, "conduire" le meilleur de ce que chaque être humain a en lui-même, de manière à faciliter la recherche de la vérité et l'édification de la communauté humaine. Enfin, la troisième dimension consiste à "parler à la raison et ainsi favoriser le discernement de ce qu'il est bien pour soi et pour les autres, condition indispensable pour construire la paix."

Mais si ce sont les principaux thèmes du voyage de Benoît XVI en Jordanie et Israël, le discours prononcé hier à la mosquée d'al-Hussein bin Talal de Amman, était attendue par beaucoup comme un pas de plus dans la compréhension réciproque après le discours à l’université de Ratisbonne. En fait, toute l'histoire de la relation entre chrétiens et musulmans a été souvent marquée par des malentendus, mais aussi les cas plus récents ont montré comment on peut en sortir si l’on est "conscient de l'origine commune et de la dignité de chaque personne humaine." Et c'est cet exercice de mémoire savante qui a engendré l'approfondissement de la discussion avec le document "Une parole commune" la réflexion d'éminents représentants du monde musulman sur la question de Dieu et du prochain ; et les occasions successives de comparaisons franches et cordiales renouvelée par Benoît XVI  ont montré combien pour lui-même et pour l’Eglise catholique, est crucial le dialogue inter-religieux et la recherche de voies partagées humanisation. Ainsi, à Amman, le pape a été en mesure d'intégrer les deux pôles du débat avec l'islam: l'incompatibilité entre la foi authentique et la violence - «la religion est défigurée quand elle est forcée de servir le mépris, la violence et l'abus» -- et, d'autre part, le caractère raisonnable de l’adhésion à une religion révélée, qui "protège la société civile contre les excès d'un ego ingouvernable qui tend à absolutiser le fini et éclipser l'infini ; oui, il faut que la liberté soit exercée dans le synergie avec la vérité, et enrichisse la culture de la connaissance de ce qu'il recouvre tout ce qui est vrai, bien et beau. " "Quand par contre, en contraste avec son essence authentique, la religion devient contrainte à servir l'ignorance et le préjugé", alors elle se révèle "corrompue" et incapable de rendre le témoignage que sont en droit d’attendre les croyants. Oui, l’appel à la raison humaine, jamais en contradiction avec la foi mais capable de sauvegarder la religion des excès et du fanatisme est un point ferme de l’enseignement de ce pape.

Ainsi, du mont Nébo à la mosquée d'Amman, il vient du pape une invitation à ne pas laisser nos esprits se rétrécir  dans une vision étroite de soi-même et du rapport avec les autres: l’approfondissement de notre propre foi et l'écoute des convictions sincères de l'autre ne peuvent qu'agrandir « les horizons de la compréhension humaine." S'il nous est accordé d’accéder à cet avenir promis de paix et de justice ou si comme Moïse nous devons contenter de le contempler de loin, il restera dans le cœur du croyant la conscience de l'avoir aperçu, mais aussi d'avoir cheminé avec  ses propres pas et d’avoir ainsi aidé d’autres jusqu’au sommet d'un présent ouvert sur un avenir d'espoir. Sur ces terres, tant marquées par la violence et l’hostilité, Benoit XVI apparaît comme un pèlerin, non seulement de la foi, mais aussi de l’espérance, comme ceux qui voient l’invisible.

Enzo Bianchi

Publié en italien dans La Stampa le 10 mai 2009