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Les mots de la Foi

Les saints, porteurs d'espérance revenir au sommaire Dans les premiers siècles de l'Eglise, des chrétiens mouraient martyrs, car ils rendaient témoignage au nom de Jésus et étaient exécutés.

Ils avaient bien sûr, parmi les morts, une place spéciale. Ils étaient associés aux apôtres, à Jean-Baptiste, aux prophètes... Ce qui les faisait bénéficier d'un bonheur immédiat auprès de Dieu. lIs étaient dès leur mort associés à la résurrection de Jésus.

Marie, elle, avait une place unique comme croyante et modèle d'espérance, mère du Christ, figure du "oui" à Dieu, sainte. Puis ce furent certains évêques, des moines, des femmes ayant eu un rôle important dans la conversion des peuples barbares... Une pratique populaire qui mettait en valeur des figures historiques comme signes évangéliques, comme saints. L'Eglise catholique continue à donner à certains morts une reconnaissance publique en les proclamant saints par la canonisation. L'importance donnée à la sainteté a aussi eu pour conséquence la mise en valeur du lien avec les morts et le développement du culte à Marie.

La sainteté est un mystère où se rencontrent grâce divine et liberté humaine. Elle échappe à nos critères habituels. Cependant, certaines existences ont valeur de signe. Elles disent une espérance quotidienne possible par l'accueil de la promesse de Dieu dans une vie tournée vers le prochain. Les saints ne disent pas seulement ce qui est possible à une vie humaine. Ils disent le don de Dieu qu'il est possible d'accueillir et de faire fructifier en toute vie.

C'est pour cela qu'ils sont célébrés, car ils sont porteurs d'avenir et d'espérance. Ils ne sont pas considérés comme sans faute. Ils ont vécu des moments de lumière et des moments d'ombre et de faiblesses. C'est le sens global de leur vie qui est perçu comme positif et accordé à l'évangile.

Fête centrale du rituel juif, la pâque célèbre la sortie de l’esclavage égyptien. Le repas pascal se prend en famille, au début du printemps, quand la nature « ressuscite » après le sommeil hivernal. Au cours de ce repas, on immole l’agneau dont le sang marque les portes des maisons des Israélites pour les protéger de la mort. La pâque juive unit un rituel pastoral (l’agneau) et un rituel agricole (le pain).

La pâque chrétienne célèbre le passage du Christ Jésus de la mort à la vie et la promesse que ceux qui ont été baptisés dans sa mort ressusciteront avec lui. Elle est le sommet de la vie liturgique.

 


Résurrection de chacun en son humanité totale. Il ne s’agit donc pas de « l’immortalité de l’âme », expression de Platon, souvent reprise dans le christianisme. Si l’on dit « résurrection du corps », on insiste sur l’aspect matériel de la résurrection. « Comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ? » Ces questions sont déjà posées par saint Paul (1 Corinthiens 15,33). Il répond par la comparaison de la semence : autant de différences entre le corps de la résurrection et notre corps actuel qu’entre la plante adulte et la graine. Ce que nous serons, dit Jean, n’a pas encore été manifesté.

En d’autres termes, la résurrection est pour nous affirmation de la foi, mais nous sommes incapables de nous la représenter. Le « une fois pour toutes » de la résurrection du Christ (voir, par exemple, Romains 6,9-10) vaut pour la résurrection de l’homme : c’est pourquoi la foi en la résurrection est incompatible avec la foi en la réincarnation.



L
’annonce du pardon est une des grandes constantes du message évangélique. Il est compris comme un retour à la vie : voir, par exemple, la parabole dite de l’enfant prodigue : « Mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie » (Luc 15,24).

Parler du pardon, c’est parler de la résurrection à l’œuvre dans nos vies. À la Passion, les disciples se sont séparés, éloignés du Christ. À la résurrection, le Christ vient les retrouver. C’est donc lui qui refait le chemin qu’ils ont parcouru en l’abandonnant, qui comble la distance. Il y a là une image, une matérialisation du pardon.


Mais la résurrection est pardon à un autre titre et, là, disciples, juifs, païens sont atteints : en ressuscitant Jésus, Dieu supprime le cadavre (sens du tombeau trouvé vide), l’acte de donner la mort est donc annulé.

et la suite ??!!

dans la joie de Pâques, le Truel continuera ses rencontres !

jeudi 28 avril : temps d'action de grâce pour l'année vécue, puis assemblée générale du Truel !

jeudi 5 mai : vacances du Truel

JEUDI 12 MAI : FETE DE fin d'année !!!!!!! Fête aux couleurs espagnoles : venez tous en jaune et rouge !! imagesCAJ1K6CM

jeudi 19 mai : détente hors les murs : sortie à la baraka jeux bar avec 2000 jeux, des billards... ! RDV à 20h à ste Bernadette, ou 20h30 sur place (Odysséum)

jeudi 26 mai : détente hors les murs. RDV à 19h au truel, avec le pique nique et le maillot de bain ! Sortie au lac de Crès

DIMANCHE 5 JUIN,18h30 : messe animée par le Truel à l'église Ste Bernadette, puis grillades

Tous aux JMJ à Madrid !

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Pour tout savoir sur les JMJ : http://jmj2011-34.perso.sfr.fr/

Damien y va... et toi ?!

Jeune étudiant de 22 ans, je ne suis jamais allé aux JMJ, pourtant cette année j'ai décidé d'y partir avec le diocèse ! Que de joie de me savoir déjà en route … mais pourquoi ?

 La chose qui me tient le plus à cœur est de vivre un temps de fraternité avec ceux et celles qui font partie de mon aumônerie étudiante ; s'édifier mutuellement, prier ensemble et en lien avec les jeunes du monde entier, je trouve que c'est un formidable projet !

 Il me semblait tout naturel de me rendre aux JMJ, mais non sans une petite dose de curiosité, car j'ai envie de voir tous ces jeunes venant de partout louer ensemble autour de notre Saint Père, de vivre cette aventure mondiale. Il est toujours bon, je pense, de voir d'autres chrétiens (ou non!) qui nous soutiennent !

 Et Dieu seul sait, si l'occasion ne se représente peut-être pas de vivre un tel temps fort pour moi … les JMJ 2011, c'est une véritable chance à saisir !

Bien sûr, je n'oublie pas mes frères et sœurs qui pour diverses raisons ne pourront être des nôtres ; néanmoins, je peux déjà les assurer de l'efficacité de la prière de millions de personnes !

liturgie pour tous !

Envie de préparer les messes du dimanche soir avec d'autres et avec un prêtre ?

RDV au Truel à 19h30 le mardi qui suit la messe animée par le Truel... pour préparer la suivante !

Messes animées par le Truel à 18h30 : dimanche 20 mars, 10 avril, 5 juin.

Donc RDV pour la préparation les mardis 22 mars et 12 avril

Contact : Misha : mish_martin@hotmail.com   06-17-79-10-32

  9Y080240 

Tu es (petit ou grand !) musicien ?

un groupe Inter-aumôneries pour toi ! Rencontre un mardi soir sur deux au Truel. Coordination : Catherine Trottier 04-99-23-94-60. Pour préparer les temps forts (pélerinage, fête du monde universitaire...).

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