Une méditation de Constantin Andronikov, professeur de Théologie liturgique, orthodoxe



Aujourd’hui, sur le Thabor, ces deux géants "apparus en gloire", Moïse et Elie, se tiennent de chaque côté de Jésus transfiguré ; ils s’entretiennent avec lui "de son Exode à Jérusalem" devant les hommes de la terre. De l’empire des morts où est descendu moïse, du ciel où Elie a été ravi, de ce monde où sont les disciples, Dieu appelle des témoins du Mystère, pour se manifester à eux dans la gloire de sa lumière.

Le Dieu-Homme leur montre l’Homme divinisé ; le Père révèle à des hommes du ciel, de l’enfer et de la terre, ce qu’il a voulu qu’ils soient : illuminés. C’est plus que les hommes n’ont jamais vu, plus qu’ils ne verront dans l’histoire avant le Second Avènement…
Cette béatitude et cette connaissance, découvertes pour un instant par la Transfiguration du Christ, s’instaureront à jamais à la Parousie, "dans le ciel nouveau et la terre nouvelle"…
La Transfiguration est le symbole de la Pâque au-delà du temps, quand Dieu sera tout en tous… La Transfiguration est essentiellement "finale" ; elle représente le fruit de l’Economie du Salut, la fin de l’histoire commune aux hommes et à Dieu.
En ce sens, elle est bien la fête suprême de l’Eglise, la consommation préfigurée de toutes les autres, non moins importante que Noël et que l’Epiphanie…
"Aujourd’hui ; sur le Thabor, (chante l’Eglise d’Orient) Christ a transformé la nature enténébrée d’Adam. L’ayant illuminée, il l’a divinisée. "

 

Depuis qu’il a été banni de l’Eden, l’homme n’a plus vu Dieu : "Nul ne peut voir Dieu sans mourir."
Aujourd’hui, sur le Thabor, les hommes d’ici-bas et ceux de l’au-delà voient Dieu, le Dieu-Homme, dans la lumière de la Gloire. Dieu manifeste ainsi à ses serviteurs ce qui doit arrivér bientôt, quand ils seront eux-mêmes transfigurés dans le Royaume retrouvé, "où il n’y aura plus de nuit, car il les illuminera, où ils le serviront et verront sa face" dans le monde métamorphosé de la Jérusalem nouvelle.


 

L'icône illustrant cette méditation provient d'un monastère du Sinaï et date du XIIème siècle

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Pour vivre le Carême...

désertOser chez soi une semaine avec Dieu

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Malgré notre désir de prier
,
Ø    se retirer quelques jours dans un monastère ou un centre spirituel n’est pas toujours possible ...

  Ø    nous ne savons peut-être pas toujours comment nous y prendre ...

 Cette SEMAINE DE PRIERE ACCOMPAGNEE est une manière simple de faire « retraite chez soi »  au milieu de ses occupations quotidiennes.

 Il suffit de consacrer chaque jour une ½ heure de prière personnelle et de prévoir trois rencontres dans la  semaine avecson accompagnateur/accompagnatrice.

 Cette semaine débutera par une rencontre en groupe de mise en route, au cours de laquelle seront données des indications sur la manière de  prier, le dimanche 7 mars, à 19h30 à Ste bernadette.

Elle sera clôturée par une séance de mise en commun, le dimanche 14 mars, à 19h30 à Ste bernadette

 Pour assurer l'accompagnement de cette semaine de prière inspirée de la spiritualité ignatienne, une équipe de laïcs s’est préparée avec le  Père Claude Espitalier-Noël, sj.

L’accompagnateur donne des textes pour chaque jour, quelques repères pour prier et aide à relire sa prière.

LE VRAI MAITRE QUI NOUS INVITE A PRIER
EST BIEN LE CHRIST LUI MEME ET SA PAROLE.

 

La vie ordinaire n’est pas à côté ou en marge

mais elle est habitée par la prière.

Il est bon que la vie ordinaire puisse être relue

en forme de « prière sur la vie ».


Contacts pour informations :                                        
Catherine Trottier  04 99 23 94 60                             
Nicole Fourcade    04 67 29 95 25  

 Participation aux frais : 5€  (à donner lors d’une des rencontres)


Avant le 1er Mars 2010, merci d’adresser votre  bulletin d’inscription à :
Catherine Trottier
Rés. Le Rocamar – Bât. A2
192 avenue du major Flandre
34090 Montpellier
catherine.trottier@univ-montp3.fr

L'aumônerie étudiante du Truel

Tu es étudiant à Montpellier,
SDC11384.jpgtu as envie de rejoindre d'autres étudiants,
d'approfondir ta foi,
de partager tes questions, tes convictions, ce qui fait ta vie d'aujourd'hui
de vivre des temps forts en Eglise...
SDC11389.jpgd-bat-en-grand-groupe.jpgjoyeuse-pr-paration-du-repas--.jpg
VIENS NOUS REJOINDRE !!
* le jeudi soir, à partir de 19h : Eucharistie, ou temps de prière.
Soirée à thème : conférence, grands témoins, Bible, détente
(cf "demandez le programme")
Puis repas partagé.
* aux pauses Truel,
le jeudi de 14h jusqu'au soir, et le vendredi de 16h à 19h
L-aum-nerie-c-est-le-pied--.jpgSaint-Guilhem-200900078.jpg
le Truel, 250 rue du Truel, à Montpellier.
le-truel@wanadoo.fr
NB : pour des raisons indépendantes de notre volonté, la présentation du blog est perturbée par des problèmes techniques.
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Evangile du Jour

Mardi, 3ème semaine de Carême
Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu 18, 21-35

 Pierre s'approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, quand mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu'à sept fois ? »
Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois.
En effet, le Royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait, quand on lui amena quelqu'un qui lui devait dix mille talents (c'est-à-dire soixante millions de pièces d'argent).
Comme cet homme n'avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette.
Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : 'Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.'
Saisi de pitié, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, le serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d'argent. Il se jeta sur lui pour l'étrangler, en disant : 'Rembourse ta dette !'
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : 'Prends patience envers moi, et je te rembourserai.'
Mais l'autre refusa et le fit jeter en prison jusqu'à ce qu'il ait remboursé.
Ses compagnons, en voyant cela, furent profondément attristés et allèrent tout raconter à leur maître.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : 'Serviteur mauvais ! je t'avais remis toute cette dette parce que tu m'avais supplié.
Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j'avais eu pitié de toi ?'
Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu'à ce qu'il ait tout remboursé.
C'est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son coeur. »
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