L'ascension - 3 - Le Truel - Centre Catholique Universitaire Montpellier Nord

L'ascension - 3

Pour achever cette série d'article sur la fête de l'Ascension, voici une méditation sur l'évangile du jour.

Nous célébrons aujourd’hui l’Ascension du Seigneur. Ne laissons pas trop notre imaginaire réduire ce mystère à un départ de Jésus qui monterait au ciel. Sur cet envol, Matthieu ne nous dit rien du reste.

Jésus, par l’intermédiaire des femmes, avait convié les onze à le rencontrer sur la montagne, en Galilée. Matthieu donne une grande importance à ce rendez-vous et c’est, chez lui, la seule apparition officielle du Ressuscité.

Concernant la Galilée, ces lignes font écho à un autre passage de Matthieu (4/15) citant lui-même Isaïe « Galilée des païens, une lumière se lève sur ceux qui habitaient le sombre pays de la mort. » La Galilée, c’est le carrefour de la mort et de la vie, mélange des peuples, pays méprisé alors qu’il est ouvert sur les nations étrangères, terre de Jésus dont il avait l’accent, terre où le Fils de Dieu avait enraciné son humanité. Jésus les attend sur la montagne, lieu symbolique de la rencontre avec Dieu, là où l’homme, au Sinaï, a rencontré pour la première fois le Dieu Unique, là où Jésus a proclamé les béatitudes, là où il a partagé le pain pour la faim des hommes, montagne de la Transfiguration, de la prière.

Tout cela habite la mémoire des disciples et le voyant, ils se prosternent. Et là, Matthieu murmure trois petits mots qui surprennent « or ils doutèrent » Nous sommes dans la foi et non dans l’évidence. Jésus est là mais il faut sans cesse le chercher et le connaître. Jésus ne leur reproche pas cette faille de leur foi, mais il s’approche et leur parle. Oui, Dieu entre dans nos vies par notre faiblesse, par les blessures de nos incertitudes. C’est lui qui a l’initiative.

Jésus prononce alors ses dernières paroles : « Toute autorité me fut donnée au ciel et sur la terre... » Il dit son égalité avec le Dieu créateur et maître du Cosmos. Toute l’humanité est entraînée dans cette mouvance du Christ cosmique. « Il lui a tout soumis et le plaçant plus haut que tout, il a fait de lui la tête de l’Église qui est son corps » affirme Paul dans la première lecture de ce jour, ce même Paul qui dit : « Dieu nous a ressuscités et nous a fait asseoir avec lui dans les cieux. »

« Devenez ce que vous êtes » c’est la morale Paulinienne. Jésus voit grand : « Allez, de toutes les nations faites des disciples. » Par sa mort, résurrection c’est l’univers entier qui est sauvé dans le « déjà maintenant » du Royaume.

Tout est accompli mais cet accomplissement contient un monde en train de naître, à pas d’humanité et les disciples sont acteurs de cette plongée du monde dans le mystère Trinitaire. « Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Et comment cela ? en leur enseignant tout ce que vous avez reçu.

Être disciple concerne tout l’agir humain.

L’Église est fondée, communauté de disciples et de frères et il ne nous appartient pas d’en fixer les frontières. Elle est à construire dans le temps. « Et moi je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » La promesse est accomplie au-delà de toute espérance. Cette présence qui a été ancrée dans notre humanité devient présence de tous les instants, jusqu’à la fin des temps. Chaque instant de notre vie peut être illuminé par ce compagnonnage. Le compagnon, c’est celui avec qui je mange le pain. Mais Jésus est bien plus que cela, puisqu’il est lui-même le pain qu’il nous donne, faisant de nous son corps.