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Repères

Ici, un entretien avec Sylvie Barnay, historienne, auteur de La Vierge, femme au visage divin

 

Quelles furent les grandes étapes d'émergence du culte marial ?

Sylvie Barnay Dès les tout premiers siècles de la vie de l'Église vont se combiner les développements cultuel et doctrinal sur la place de Marie, inséparables des débats sur la double nature du Christ. Les querelles christologiques aboutissent, en 431 au concile d'Éphèse, à la définition de Marie comme mère de Dieu, théotokos.
Puis l'empire d'Orient va lancer le culte officiel de Marie qui se diffusera après 476 en Occident. Par ailleurs, dès la fin du IIIe siècle, la virginité va devenir la valeur forte de la chrétienté, permettant de « toucher les cieux en marchant sur la terre ». Au Ve siècle, la mère de Dieu se voit confier les attributs de l'impératrice. Elle devient la protectrice de l'Empire byzantin, l'empereur représentant Dieu sur terre. De même, au IXe siècle, la Vierge devient en Occident « reine des cieux », placée au sommet de la hiérarchie des anges dans un système de représentation où le ciel et la terre sont en correspondance.


En Occident, alors que l'empire se désagrège, la Vierge va peu à peu occuper une place vacante, celle de reine. C'est au IXe siècle que s'impose, surtout en Occident, la figure de Marie médiatrice. ­

 

Comment intervient Marie dans les relations entre pouvoir temporel et spirituel ?

Elle est précisément à l'articulation des deux par son expérience fondatrice de l'Incarnation. Alors que la royauté renaît à partir du XIIIe siècle, elle est associée à la reconstruction des structures temporelles du pouvoir. Elle apparaît sur les sceaux en même temps qu'elle trône aux tympans des églises.
Tandis qu'au XIIe siècle on redécouvre le Dieu fait homme, la Vierge en Occident va prendre de plus en plus d'importance comme mère du Christ et des hommes. Au Moyen Âge, on pense la Vierge comme revêtant le Christ d'un manteau de chair : de même recouvre-t-elle l'humanité de ce manteau. C'est elle qui réintroduit l'humanité pécheresse dans la grâce. Sa maternité spirituelle va engendrer de nombreux ordres mais aussi patronner confréries, cités, universités : les cisterciens deviennent « fils de Marie ». Saint Bernard sera même appelé le « nourrisson de Notre-Dame » !
Quant à la comparaison entre Marie et l'Église ­ toutes deux sont épouse et mère ­ apparue au IVe siècle, elle sera aussi développée au XIIIe siècle. ­

 

Quel fut l'impact de la Réforme ?

Contre les excès du culte marial, les protestants inviteront à retrouver la « vraie vierge des Évangiles ». Ainsi Jean Calvin dans son Traité des reliques s'en prend vertement à la prolifération des bouteilles de lait de Marie tandis que Luther met en exergue Marie comme servante.
Puis, après le concile de Trente, commence une nouvelle période d'inflation des apparitions. Et au début XVIIe siècle, la papauté lancera le culte de Lorette qui marquera peu à peu les limites géographiques de la catholicité.


Les apparitions de la Vierge vous semblent-elles liées à des moments précis de la vie de l'Église ?

Les premiers récits d'apparitions datent du concile de Constantinople (381). On est alors en plein établissement du Credo. La pastorale de l'Église va utiliser les récits d'apparition pour le faire passer, et chasser les hérésies. Mais ces apparitions ne cesseront de se développer car le XIIe siècle a une très forte attente de voir.
Le XIIIe siècle connaîtra l'âge d'or des apparitions qui véhiculent les modèles de sainteté : à la virginité succède la maternité divine. On offre alors, par exemple, aux âmes les plus saintes d'imiter la mère de Dieu en faisant naître l'enfant Jésus dans son âme. Enfin, plus marginal, le modèle de la servante qui émerge au XIIIe siècle réapparaîtra au XIXe siècle.

Le mois de mai va s'ouvrir dans quelques jours, or ce mois est traditionnellement dédié à la Vierge Marie. Derrière cette figure maternelle et aimante, nous allons essayer tout au long du mois de plonger plus intensément dans la découverte de Marie, de la crèche à la résurrection, elle est  à l'écoute de celui qu'elle a mis au monde. Mais savons-nous bien la prier ?

" Qui est ma mère et qui sont mes frères ? "

C'est un jour comme les autres sous le soleil de Galilée. Dans la foule venue écouter Jésus, Marie cherche son Fils. " Voici ta mère et tes frères qui se tiennent dehors et cherchent à te parler " rapportent les disciples à Jésus. Jésus prononce alors ces étranges paroles : " Qui est ma mère et qui sont mes frères ? ". Et tendant la main vers ses disciples, il ajoute : " Voici ma mère et mes frères. Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une soeur et une mère. " (Mat 12)

 

On peut lire ces lignes d'Evangile avec effroi, en trouvant Jésus bien ingrat. Comment peut-il mettre de côté celle qui l'a mis au monde, l'a nourri, a veillé sur ses nuits, lui a fait connaître les prières et la Loi du peuple juif ?

On peut aussi y voir, discrètement, un très bel hommage. Car qui est Marie, sinon justement celle qui a toujours " fait la volonté du Père ", écoutant la Parole de Dieu et la mettant en pratique. Par ces paroles, Jésus fait de Marie plus qu'une mère, il la reconnaît comme sa disciple.

 

En ce mois de mai où nous fêtons Marie, nous vous invitons à redécouvrir le visage de cette disciple du Christ, dont le courage et la tendresse sont un témoignage pour tous les chrétiens.

Nous allons réunir sur ce site, prières et animations. Si vous êtes curieux de la vie de Marie, de ce qu'en dit l'Eglise, des lieux où elle est apparue et de ceux qui ne sont pas reconnus, vos recherches ne seront pas vaines!

 

Mais vous êtes peut-être plus enclins à la prière et à la méditation. Ici encore, nous réunirons pour vous de très  belles prières et des textes issus de la tradition chrétienne que vous pourrez conserver sans problème.

 

Bon surf à tous et bon vent avec Marie!

Quel est ce grand silence, aujourd'hui, sur le Terre ?
Silence et solitude
car le grand roi s'est endormi.
La terre se recueille, craintive,
car Dieu s'est endormi dans sa chair
pour aller réveiller ceux qui dorment
depuis les siècles des siècles.
Le Christ, divin soleil, s'est couché.
C'est aujourd'hui le salut pour le cosmos tout entier,
pour le monde visible et pour le monde invisible.
Descendons avec le Christ
et contemplons auprès de lui
le mystère caché qui s'opère.
Ecoute le sens profond de la Passion du Christ.
Ecoute et chante un hymne de gloire.
Ecoute et célèbre les merveilles de Dieu.
Vois comment s'évanouissent les figures
et disparaissent les ombres,
comment la Loi se retire
pour laisser fleurir la Grâce,
comment le soleil emplit toute la Terre,
comment les choses anciennes sont passées
et les nouvelles sont épanouies.

Evêque de Salamine à Chypre, saint Epiphane (315-403) a lutté contre ceux qui ne croyaient pas à la résurrection de Jésus. En ce samedi saint, cette prière peut nous aider à vivre l'attente de la Résurrection du Christ, et nous préparer à prendre part au mystère d'amour de ce grand évènement, à passer de l'ombre à la lumière, de la mort à la vie.

« Au moment de passer de ce monde à son Père, Jésus disait à ses disciples..."

 

Triduum signifie "trois jours": ce terme évoque les événements qui retracent le passage de Jésus vers son père, sa Pâque. Les chrétiens sont invités à vivre ces trois jours dans leur totale unité. Car l'un ne peut être séparé de l'autre. Cette unité apparaît mieux quand on compte les jours à la manière de la Bible. Le jour biblique commence le soir au coucher du soleil et s’achève le lendemain soir.

Le premier jour du Triduum, celui de la Passion, commence le jeudi soir et comprend toute la journée du vendredi jusqu’à la mise au tombeau. Le deuxième, jour du Tombeau, commence donc vendredi soir et se prolonge jusqu’à la vigile pascale, samedi soir. Enfin, le troisième jour, jour de la résurrection, commence dans la nuit du samedi au dimanche et comprend tout le dimanche.

 

Le jeudi soir, les chrétiens célèbrent la Cène, c'est à dire le dernier repas que Jésus a pris avec ses disciples. Ce soir là, il partage le pain et le vin avec eux, instituant ainsi l'Eucharistie:"Vous ferez cela en mémoire de moi". Ce même soir, il lave les pieds de ses disciples, signifiant ainsi que les chrétiens doivent vivre dans la charité et le service: "c'est un exemple que je vous donne".  Toujours ce soir là, il leur donne un commandement nouveau:  "Aimez-vous les uns les autres". En mémoire de ce jour,  les chrétiens assistent à la messe. Ils refont le geste du lavement des pieds.

 

Le vendredi, Jésus est jugé par Pilate et condamné au supplice de la croix. Il est flagellé et crucifié entre deux brigands. Ce jour là, les chrétiens assistent à un office pendant lequel ils font mémoire de cette mort en laquelle ils voient le salut du monde. Jésus offre sa vie. Par sa mort, il s'associe aux souffrances des hommes. Ce jour là, les chrétiens observent un temps de  jeûne et d'abstinence. C'est un jour de recueillement et de prière.

 

Le samedi saint, il ne se passe rien. C'est le grand silence du tombeau. C'est un jour de deuil, de solitude, de profond recueillement. Il n'y a aucune célébrations. Jésus rejoint dans la mort tous les défunts passée, présents et à venir, leur apportant ainsi son salut. Dans l'obscurité luit déjà la lueur de Pâque...

 

Samedi soir, c'est la Vigile pascale...durant laquelle les chrétiens célèbrent la résurrection du Christ. C'est une grande célébration durant laquelle on lit les textes de la Bible qui retracent l' histoire de l'Alliance de Dieu avec les hommes. C'est aussi durant cette nuit que sont célébrés les baptêmes des catéchumènes. Jésus est le premier homme à passer de la mort à la vie. Il inaugue une nouvelle vie.

"Ne cherchez pas parmi les morts celui qui est vivant:" la parole de l'ange devant le tombeau vide retentit durant tout le temps pascal (jusqu'à la Pentecôte) Le dimanche de Pâques est la plus grande fête chrétienne. Croire, c'est croire en la résurrection de Jésus.

et la suite ??!!

dans la joie de Pâques, le Truel continuera ses rencontres !

jeudi 28 avril : temps d'action de grâce pour l'année vécue, puis assemblée générale du Truel !

jeudi 5 mai : vacances du Truel

JEUDI 12 MAI : FETE DE fin d'année !!!!!!! Fête aux couleurs espagnoles : venez tous en jaune et rouge !! imagesCAJ1K6CM

jeudi 19 mai : détente hors les murs : sortie à la baraka jeux bar avec 2000 jeux, des billards... ! RDV à 20h à ste Bernadette, ou 20h30 sur place (Odysséum)

jeudi 26 mai : détente hors les murs. RDV à 19h au truel, avec le pique nique et le maillot de bain ! Sortie au lac de Crès

DIMANCHE 5 JUIN,18h30 : messe animée par le Truel à l'église Ste Bernadette, puis grillades

Tous aux JMJ à Madrid !

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Pour tout savoir sur les JMJ : http://jmj2011-34.perso.sfr.fr/

Damien y va... et toi ?!

Jeune étudiant de 22 ans, je ne suis jamais allé aux JMJ, pourtant cette année j'ai décidé d'y partir avec le diocèse ! Que de joie de me savoir déjà en route … mais pourquoi ?

 La chose qui me tient le plus à cœur est de vivre un temps de fraternité avec ceux et celles qui font partie de mon aumônerie étudiante ; s'édifier mutuellement, prier ensemble et en lien avec les jeunes du monde entier, je trouve que c'est un formidable projet !

 Il me semblait tout naturel de me rendre aux JMJ, mais non sans une petite dose de curiosité, car j'ai envie de voir tous ces jeunes venant de partout louer ensemble autour de notre Saint Père, de vivre cette aventure mondiale. Il est toujours bon, je pense, de voir d'autres chrétiens (ou non!) qui nous soutiennent !

 Et Dieu seul sait, si l'occasion ne se représente peut-être pas de vivre un tel temps fort pour moi … les JMJ 2011, c'est une véritable chance à saisir !

Bien sûr, je n'oublie pas mes frères et sœurs qui pour diverses raisons ne pourront être des nôtres ; néanmoins, je peux déjà les assurer de l'efficacité de la prière de millions de personnes !

liturgie pour tous !

Envie de préparer les messes du dimanche soir avec d'autres et avec un prêtre ?

RDV au Truel à 19h30 le mardi qui suit la messe animée par le Truel... pour préparer la suivante !

Messes animées par le Truel à 18h30 : dimanche 20 mars, 10 avril, 5 juin.

Donc RDV pour la préparation les mardis 22 mars et 12 avril

Contact : Misha : mish_martin@hotmail.com   06-17-79-10-32

  9Y080240 

Tu es (petit ou grand !) musicien ?

un groupe Inter-aumôneries pour toi ! Rencontre un mardi soir sur deux au Truel. Coordination : Catherine Trottier 04-99-23-94-60. Pour préparer les temps forts (pélerinage, fête du monde universitaire...).

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